风水学笔记录(小崔说命理之八)
1、近山贵，近水富。风水之法，得水为上，藏风次之。高一寸为山，低一寸为水。道路当作水来看，是为假水，来路是来水，去路是去水，来水宜吉，去水宜凶。
一命二运三风水口诀全部内容
1、一命二运三风水15句口诀：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。
2、一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其意思为：【一命】孔子说：“不知命无以为君子”， 这里的“命”指的就是先天之命。
3、一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。这十条定律不能掺杂一点儿迷信的色彩去理解，我个人认为应该把这十条定律看成一个金字塔模式，一命作为金字塔的顶端剩下的九点作为金字塔的根基。
4、《易经》中有一个重要的思想：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。
5、一命二运三风水。四积阴德五读书。六明七想。八敬鬼神九交贵人。十养生。麻烦有高人能给解释具体什么意思吗。谢谢… 一命二运三风水。 四积阴德五读书。 六明七想。 八敬鬼神九交贵人。 十养生。
风水问答:佛教对命相,风水的看法如何
1、命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。
2、用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
3、总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
4、好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。风水自然就好。
5、风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。
命理和风水难题求解
1、人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。
2、从家居风水调节： 缺水的人，家居里面以海蓝色、蓝色为点缀，不是说要全部换成这样的颜色，蓝色属冷色系，太多易让人忧郁。缺水的人适合养鱼，鱼缸放在客厅里旺财运，助事业。
3、风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。
4、一般从命理、风水上预防，是要找到容易引起桃花劫的原因，最后才能采取措施对症解决。
5、浅谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。八字属于人体内环境风水的重要内容之一。
6、风水学和命理学是以中国阴阳八卦与五行作为基础的，五行文化就是木生火，火生土，土生金，金生水这样循环的。五行文化是我们中医文化的基础，是最基础的理论，我们现在流行的风寒感冒与风热感冒都是来源于五行。
风水命理:十天干气数喜忌之辛金篇
辛金身强的喜忌-忌辛金忌 庚 金 辛金最不喜欢的就是庚金了，因为辛遇见庚没有任何好处，庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难，辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地。
最喜丙火耀其光泽；辛金本阴，故此，需火温暖其性；不过，体小质柔，经不起锤炼，故此，怯怕丁火败坏其身；丙火不惧，得丙反而璀璨夺目，光芒四射。
(阴干逆行)辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。
辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。辛金霜雪，最喜覆盖己土大地，所谓兆雪好丰年。
金之性情 金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。
天干在命理中用以计数推算的，那么天干中的辛金命理是什么样的呢？天干中的辛金喜忌是什么？天干自然属性研究辛金 辛金是珠玉宝饰之金，是秀气之金，是超级小刀。
