1、坐山立向是中国风水学中的说法。立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。
2、风水上坐山和向山通常用于阳宅或阴宅建址。坐山是房子或阴宅背着的山，向山是房子或阴宅朝向的山。山管人丁，水管财，坐山对人的健康影响很大。
3、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。看来立向，就是令生_聚之使不散的手段和方法。要准确地判断房屋坐向，必须知道该房子的后坐和前向在地平面上的方位角，也就是要确定该房屋的坐和向。
4、是坐，身体正面所在的方位就是向。换句话说，面前为向，背后为坐。房屋的“坐”就是房子纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角，向就是这条中轴线前端的方位角。风水术上用二十四山来表示房子的坐向方位角。
5、屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角，“向”就是这条中轴线前端的方位角。风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。
6、风水中向的纠纷很多，不同派别不同理念意见出入很大，不过无论怎么立向，气脉都会自动纠正的，就像住宅一样，睡床无论朝何向，都还得根据住宅朝向。
入首龙与立向的关系
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。
天元为父母，人元为顺子，地元为逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能带子息，子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。
叫阴阳相交。龙分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙来龙可立午向，以地盘双山立，叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。
入首是生气进入穴星、穴场时的通道，格入首龙的目的是为了立向，也就是龙与向的配合。过峡处是生气的必经通道，也是束气的地方。过峡两头，即出脉和入脉，起衔接前后的作用。
艮龙入首可立什么向阴宅———格龙：阴龙阴向，阳龙阳向，阴阳相乘，恶咎灭门。正规罗盘地盘正针阴阳标注分明，一看便知。
风水向的解释
龙在风水中主要指山脉，现在城市中也可指大型建筑或建筑群，所以来“龙”去“脉”是一回事。
风水中向的纠纷很多，不同派别不同理念意见出入很大，不过无论怎么立向，气脉都会自动纠正的，就像住宅一样，睡床无论朝何向，都还得根据住宅朝向。
“水”指的是低地或水的流势；“向”是指坟山的坐向；“局”是指坟前的局面。古代风水学问讲究“龙真”，“穴的”，“沙环”，“水抱”，“向确”，“局正”。
风水学中,坟地立内向和外向是什么意思,一个坟地不只有一个向吗?_百…
1、也就是说，这墓有两个座向，一个是金井里金缸的座向，一个是墓碑的座向。
2、口诀一：风水口诀中有云“坟地艮位（东北方）出水，家中必出盗贼”，因此若是坟墓朝向东北方，且东北方有水流流过，距离墓地不超过十五米的距离，这样的坟墓风水主凶，会导致后代子孙都是小偷盗贼。
3、在墓地中使用不同的坐向并不罕见，通常是根据家族的传统和信仰来决定。如果这个墓地是一个家族的共同墓地，那么使用不同的坐向可能是为了容纳不同家庭成员的信仰和传统。
4、花果不全地坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
