1、风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
2、不是。风水是中国传统，佛教起源于印度。相反，佛教反对占卜及类似活动，《佛遗教经》：“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
3、风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
4、都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
道教与风水的关系。
1、应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。
2、地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。
3、简而言之，风水是小术，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙学修炼。
风水是道教文化吗?
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
风水学说不属于中国的道教文化，因为他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，但是大部分玄学高人都是宗教人士，而且多为道士。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
风水属於道家学术，但是各个教派，团体。都是潜移默化按照这个风水规律办事，明显表现在，建筑物采点方面更为突出。阿弥陀佛仅供参考。
都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。
风水，周易，八字都不属于道教。它们属于儒教。道教是以道德经为他们的经。中国历来是三大教派，释，儒，道。
风水学和道教有什么关联。
应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。
地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。
简而言之，风水是小术，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙学修炼。
风水与宗教的关系，道教是中国本土的宗教，其思想来源于老庄的道家思想，讲求虚无、宁静、无为、不争。在东汉之后，道教成为一种教派之后，慢慢走入歧路，希求通过修炼身体，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成为神仙。
风水学包含着哲学还有神学。风水学和道教有着很密切的联系。说到风水很多人都多少的了解一些，但是说起道教，可能就懵了。道教风水在平时真的是不经常能听到。那什么是道教文化呢？一起来看看它有什么讲究。
道家出现在道教诞生之前很久，而道家又大多精于术数（各种预测学的总称），所以到了汉代道教创立之后，以占卜预测为核心的易经便成了道门中人的必修课。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
