1、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派。
2、由此我们也可以见得形势派（主要是三合和三元）是能够被称为风水学派中最正宗的一派。风水门派主要包括：八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。
3、陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。
风水有无门派之分?
1、风水学六大派系之一：杨派风水杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
2、根据主要理论依据可以分为形势与理气两大门类，形势以观察外形走势为主，多用于古时寻龙点穴；理气则将天时、卦象与地理结合，普遍用于楼宇家居风水，也是现代普遍的风水术。
3、其他风水分门派还有：八卦风水：以八卦阴阳五行为基础，结合八卦六爻的变化，运用八卦符号来分析风水。玄空风水：以天文历法为基础，结合星宿、宫位、纳音、紫微斗数等，运用玄空学说来分析风水。
4、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
5、风水中的门派众多，知道人比较多的有八大门派：三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行派、摇鞭派。还有些很厉害的，并没分门分派，他们的理论基础都是一致的。
6、风水门派和特点风水术，即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊，是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。从广义方面可分为峦头与理气两大派。
你对风水的派别有什么不同见解?
1、自唐宋以来，风水术大致分为两大派，即形势派和理气派。峦头派：形势派又分为形势、形法、峦体三个门派，主要在江西一带活动。理气派：理气派又分为理气、方位、卦义、宗庙等门派，大多活动分布在福建一带。
2、玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。风水学六大派系之四：八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。
3、风水水法，风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。
4、风水派别主要有三合与玄空两大派别，三合是以八字理论的十二长生为基础，形成基本的四大局，而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上，三合是只有二十四向可用，玄空有四十八向可用。
5、风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。
建筑风水学的流派有哪些,侧重点在哪里
风水学六大派系之五：金锁玉关金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
环境学派(峦头派)源自江西，又称峦头派，峦山派，形法派或江西派，可细分为大峦头与小峦头；大峦头着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。
风水理论和流派，形势派；以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。峦头派；峦头代表自然界的山川形势，包括龙、砂、山。现在详细来看风水理论和流派。风水理论和流派1在佛道风行的基础上，崛起的宋明理学，以儒为表，以释道为里。
风水学，本为相地之术，是一门古老的传统玄术。即临场校察地理的方法，叫地相。在中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。
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