1、站在用穴所在位置，视觉能见流水的最后归集点，就是水口。此图中的蛇龟二山之间为第一水口，后面能见的流水归去的地为第二水口，在一般情况下，风水只考虑第一水口。
2、四大局水法：四大局就是金、木、水、火四大局，在河图中6在北方，为壬癸水局；8在东方，为甲乙木局，9在南方为丙丁火局；7在西方，为庚辛金局。这就是河图四大局。
3、水局水口辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南乙辰巽巳丙午方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。火局水口戍为火库位居西北，为乙龙火局之正位，若水口在西北辛戌乾亥壬子方，则称“乙丙交而趋戌”火局主事。
4、顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重批水口，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是；天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。水是生命之源，能生养万物。
5、水本身没有方位的概念，在风水学术语中人们常见这样一句话：入山寻水口，登穴看明堂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
风水水口如何确定?四大水口寻龙点穴秘诀
水局水口：辰，水库，位于东南方，是辛龙水局的正位。若水口位于东南方的乙辰巽巳丙午方向，这被称为“辛壬会而聚辰”的水局，主事。火局水口：戌，火库，位于西北方，是乙龙火局的正位。若水口在西北方的辛戌乾亥壬子方向，这被称为“乙丙交而趋戌”的火局，主事。
水局水口辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南乙辰巽巳丙午方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。火局水口戍为火库位居西北，为乙龙火局之正位，若水口在西北辛戌乾亥壬子方，则称“乙丙交而趋戌”火局主事。
风水中的四大水口寻龙点穴秘诀是什么？第一，城门自旺消水寻穴，根据水口金星形、木星形、火星形等确定龙穴位置。第二，沐浴消水论，根据水口木星形确定龙穴位置。第三，衰方消水论，根据水口火星形确定龙穴位置。第四，借库消水论，根据水口水星形的地形确定龙穴位置。
三合风水四大局水口解读
1、三合风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙水是否同局，同局则谓不出卦。
2、四大局水法：四大局就是金、木、水、火四大局，在河图中6在北方，为壬癸水局；8在东方，为甲乙木局，9在南方为丙丁火局；7在西方，为庚辛金局。这就是河图四大局。
3、四大局，如同宇宙四象，金木水火各有其格局。水局以甲丙戊庚壬为阳，象征动态的流动，乙丁己辛癸为阴，代表静止的龙脉，形成古籍中乙龙、丁龙、辛龙、癸龙的独特龙法。火局、金局和木局则依次对应申子辰、寅午戌、已酉丑，每个局都有自己独特的生旺墓位置，揭示了风水格局的奥秘。
4、水口的划分三合风水中的来水口与去水口的判定是至关重要的。流传的古本三合水法秘诀：长生只为源，旺衰向上守，墓绝作水口。来水口分为长生、冠带、临官、帝旺，去水口只论墓库与绝地。墓库宫位的左右两边宫位分别为正旋与逆旋的绝地。
5、三合四大局以消水口为标准.火局水口在辛戌金局水口在癸丑木局水口在丁未水局水口在乙辰；四大局中每一局具体指二十四山字；火局；丙午艮寅金局；庚酉巽巳木局；甲卯乾亥水局；壬子坤申三合四大局具体应用于大干龙结穴.的大地。
风水立向如何看四大局水口??
所谓四大局即是金局、木局、水局、火局，四局相对应的水口为辰戌丑未，在三合风水的理论中，龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。水局水口辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南乙辰巽巳丙午方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。
四大局水法与立向分为：火局水法立向、水局水法立向、金局水法立向、木局水法立向。
水局：水局主流动，重在北山。立向时要求坐南朝北，背后有山，前有曲水环抱。火局：火局主炎上，重在南山。立向时应坐北朝南，背后有山，前有开阔地或池塘。四大局的吉凶判断在四大局中，每个局的吉凶判断标准也有所不同。一般来说，好的风水环境应当是山环水抱，藏风聚气。
风水水法大全
1、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向。
2、羊刃禄堂水法：杨公水法的真诀往往不轻易外传。这种水法强调真龙真穴的重要性，并以此为基础进行消砂纳水。只有当龙穴真确时，砂水才能为我所用。掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分是风水实践的关键。杨公水法的精简与真假辨别：雌雄配合、阴阳交媾是杨公水法的核心。
3、火局水法立向旺去迎生正生向立艮向兼寅三分立寅向兼艮三分兼，就是偏的意思，三分就是三度，艮向兼寅三分，指艮向正中往南偏到兼寅的方向，只有辛丑分金为旺相分金，可用，辛丑分金正好在艮向正中偏寅三度的地方，以下类推。
4、诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。阴宅风水——朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。阴宅风水——八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。
5、风水中的水法是调整建筑物朝向与流水之间的关系，以便处于最佳的水位。现代风水中的“水”指的是所有流动的气场，如道路和水管。以下是风水水法的主要流派：十二长生水法：根据杨公的十二长生水法，水口在丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。其他水口和生旺墓的关系类似。
6、分类：风水堪舆壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。
什么是“水口”,“水口”在风水中有什么作用
风水学是中国传统的占卜学说，是通过观察自然环境，探寻地理格局和环境气场的流动及其与人类生活的关系，以求达到调整人居环境、改善人类生活的目的。其中，风水水口是指各种江河湖海的出口，因为“水为财源，源头有水，财源广进”之说，所以风水学也关注水口的位置和方向。
风水里的“水口”是指房屋内外的水流汇聚之处。水口的位置在人居环境中非常重要，它的好坏关系到家庭的财运和健康，因此在房屋的设计和建造中需要特别关注。如果水口的位置在正中央，那么这种位置是非常不利的。这是因为水口汇聚的水气都会直接冲入房屋中央，影响家庭的居住环境和人员健康。
水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宣关闭紧密，最怕直去无收。穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。
所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。一般说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。
在任何位置，由于自然雨水和流水的作用，都会形成各色各样的洼地，又称盆地，其自然流水最后都会归集到一个位置流出，这个流水出水口就是水口。最好的水口是站在流水去向的上，找不到一定的盆地水流从何处流出，甚至发生错判；称为水口周密，关拦紧锁。
