1、从风水角度解读潮州的自然环境，这是一座龙凤媾合的小城。在海内外，潮人是以虔诚信服风水闻名。无论是建房和安葬，无论是家居或是企业或商场，从选址和动土以及乔迁等，无不聘请风水师指导规划。嘉庆的《潮阳县志》言本地：“唐宋以来，创寨皆以其地之势，详作布局，依其局建屋，颇具匠心”。
2、总体而言，潮州的美食之旅非常值得尝试，这里的传统餐点独具特色，能够让人大饱口福。自然风光之旅潮州的自然风光也是非常迷人的，这里有着独特的自然生态环境和绝美的风景。首先，赤凤山位于潮州市区北部，此处有许多传说和故事，潮州人们普遍认为这里是风水宝地。
3、巽属木，又有韩江水滋养，水生木，木盛则文秀，故生得潮州府内昌盛文风。且这鲤鱼久居此地，已经修得道行，大有翻越龙门之势，若加以时日，鲤鱼过了龙门，潮州地区更是文盖天下。风水先生给了林监丞一条妙计：只要在鲤鱼山上建一七级宝塔，将鲤鱼钉死，潮州风水便能破开。
4、有人疑惑，当年潮州八贤宋代礼部尚书王大宝的墓地风水是不是传说中的风水宝地，我觉得如果根据流传的下来的史料记载的话，确实称得上是风水宝地了。因为王家世代流传，即使是朝代更替，他们这个家族依旧繁荣昌盛，可以说如果墓地的风水没有保佑他的话，很难达到这个地步。
5、在古代，龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠，又是人文蔚起的风水宝地，形如古城。松林古寺景点介绍：松林古寺，位于潮城意溪镇郊之松林峰山麓。滨江长廊景点介绍：驻足滨江，在宛如长城的灰色与绿色之间，人所想到的，却绝非铁骑如风，马嘶金鸣的古国悲歌；也不完全是柳绿如烟，笙歌缭绕的江南情调。
风水基础知识(探秘风水的起源和基本原理)
1、风水的基本原理是“气场”和“阴阳五行”。气场是指人居环境中所蕴含的气场，包括地理环境、地形地貌、水文地质、气候环境等多种因素。阴阳五行则是指中国古代哲学中的基本概念，阴阳代表着相对的两个方面，五行则代表着五种元素，即金、木、水、火、土，它们之间相互制约、相互转化，构成了宇宙的整体。
2、风水学的起源和基本原理风水学起源于中国古代，最早出现在《易经》中。根据风水学的理论，自然环境和地理特征会对人的命运产生影响，通过调整居住环境和布置家具等方式，可以改变人的运势和福祉。
3、确定风水局：风水局是指房屋或办公室的整体环境气场，包括房屋的外形、内部结构、装修风格等。在确定风水局时，需要考虑到整体环境的阴阳五行属性，以及个人的生辰八字等因素。确定风水方位：风水方位是指房屋或办公室的朝向和位置，包括正南、正北、东南、西北等方位。
4、风水的起源：风水来源于生活，是人类在趋吉避凶的本能趋使下总结的一些相地的经验，以及对某些地势和布局产生的一些共同影响或一定几率导致某种后果的总结。严格的讲，风水起源于动物诞生的瞬间，因为动物具有择地而居的本能，既改造自身，又改造周围环境，而非如植物只能单纯的适者生存、不适者逃汰。
5、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。
6、风水基本常识风水基础入门知识八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
详解:阆中古城的风水文化?
游览阆中古城：阆中古城有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，游客可以漫步在古城的石板街道上，欣赏古建筑和传统民居，感受古城的独特魅力。参观阆中博物馆：阆中博物馆是了解阆中历史和文化的重要场所，馆内陈列着丰富的文物和历史资料，包括风水文化的相关展品。
三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。三面环水、四面环山，2300多年历史的古城阆中，拥有“中国第一风水古城”的美称。独特的风水文化，已深深的烙印在城市的每个角落。
根据古代风水学理论来看，阆中是“龙凤呈祥”的“风水宝地”。古代风水术师所谓的龙就是“龙脉”，山脉的走向即为龙脉走向，如果山势能够连接上龙脉，有来龙去脉，那就是吉地。
六大古城风水解读:长安风水格局
1、长安城龙首原六坡与乾坤关系示意图营建都城是国之大事，所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，它关系到国家的巩固与发展，受政治、经济、军事、文化多重影响，也影响着都城多方面的发展。
2、长安的强盛势头有三方面的原因，山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言，是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念，在更大的程度上有利于接收天地的能量，所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明，最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。
3、公元五百八十一年，隋朝诞生，杨坚为开朝皇帝。杨坚建国，钦天监看过风水天象后，告诉隋文帝，从长安往东南二十里，有一处地方——大兴城就是龙穴所在。这块地方的南部平原和长安城接壤，也就是说，大兴城是和长安城衔接在一起的，且“控以三河，固以四塞，水陆通”。
古人做很多事情都要看风水,风水的依据是什么?
1、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。
2、阴宅风水偏重于龙、砂、水、向。即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲水法原理综合分析。阳宅风水却不同，现代阳宅实际上最重要的就是气流和采光问题，以及宅命相配。因为，阳宅是生人居住之所，不能运用判断阴宅风水的理论来分析，同样也不能运用阳宅风水理论判断阴宅吉凶。
3、能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值。那么科学依据究竟是什么呢？不管前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众，笔者更偏向于认同从现代科学原理的角度做的以下三个方向的猜想和探索。
4、古代的时候，科学知识和科学技术还不是太发达，人们解释不了发生的一些意外事情，所以就会看重风水。风水有时候是确有其事，并不全是迷信。
5、在古人建筑中，大多都选择都是朝阳的，而且在依山傍水、易守难攻的地方建造。古人认为大山是的保护家园最好的屏障，水对于人类来说也十分重要，因此依山傍水的地方很适合居住。
6、风水师根据地形地貌为客户挑选住宅地址，并从中获取报酬。凡是家庭越富裕，地位越高的人，往往越重视自己家的风水。
建筑风水之平遥古城的风水布局
平遥古城整体布局为一龟形，之所以筑成龟形，可能与“龟卜”选址有关，龟为长寿的灵物，以龟为形而建城，取其长治久安、益寿延年之意。古城按照“因地制宜”和习俗“山水朝阳，龟前戏水”之说，将龟首设在南方，既朝阳又对着中都河，龟尾则位于地势较低的北方，南高北低的龟城恰好形成抬头的态势。
平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。
平遥古城并不是严格意义的正南、正北格局，而是偏西北——东南方向。这里有一个说法，认为只有皇宫才有资格正南正北，其他建筑是不能和皇宫并比的。而且平遥古城像一只长寿的大龟，如果正南正北格局，这只大龟就会加速跑掉了。
