1、了解基本概念：在开始学习风水之前，需要先了解一些基本的概念和术语。例如，“阴阳五行”、天干地支”等都是非常重要的基础理论。可以通过阅读相关书籍或参加培训课程来加深对这些概念的理解。学习基础知识：在学习风水的过程中，需要掌握一些基础知识，如地理、气象、建筑等方面的知识。
2、乾——方位代表西北，五行为金，六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维，这些类象都是从这里体现的。
3、风水学基础知识选址：建筑选址，就是建筑周围环境，按形势派风水就是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环抱，形成山环水抱的自然环境。理想的建筑自然环境：除了自然地理环境外，还要考虑地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。
4、重点理阴阳辨五行。学风水最基础最关键的、最重点的知识就是理阴阳辨五行。阴阳之理是易学与风水的核心，五行生克制化、刑冲破害、三合六合等，是与阴阳二字相互包容、相互作用的。阴阳五行互相制约，互相联系，互为表里，对立统一。
关于环艺设计和风水
1、环境设计本身就蕴含了一部分风水学的知识，推荐你了解北大环艺俞孔坚教授的研究。
2、需要注意的是，园林要大有两方面的含义。一层意思是指，园林本身的面积要大，另外一层意思指的是整个园林占社区的比例要大。只有达到了这两点要求，园林满足了基本的条件。园林绿化要阴阳平衡风水中的阳光和树木和环境学中的阳光和树木的作用解释是不一样的，但是结果是异曲同工之妙。
3、有关系，只是因人而议，你有懂得风水不一定会把环境弄坏，懂得了风水不一定能帮人解忧，福人居善地，善地待福人，以好的暗示给与他人就是好的风水。
4、在中国，风水可以分为三大类：第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。
5、年满二十二周岁，想学习建筑风水和设计相关理论、应用场合、实践方法和应用技巧，对建筑风水与设计有强烈兴趣者，均可报读。优先录取对风水有一定了解或实践经验者。教学形式：2007年1月1日-2007年1月15日，上午9：00-11：30下午2：00-4：30，中间休息一天。
学建筑专业的要学风水,真的吗?
1、建筑设计师都是要学风水学的这个风水问题，不仅是我们自己要了解，很多客户也很讲究。有的使自己的一种信仰，但是有的就是必须的。我们国家天大的风水学很好。
2、一般不学。建筑里面有专门的建筑风水学分支，那个是要专门去学的，不会做普及教育的。另外，中国建筑学教育走的是西方的设计理念，所以基本不会涉及到风水。
3、而设计师方面也不能过于主观去安排布置，忽视风水中的空间规则任意创作。总而言之，风水师和设计师应该通力合作，在符合风水要求又不失美感的大原则下操作，制定出一种合乎建筑风水的空间秩序所需要的配色及布置方案。
4、风水是一种文化现象，作为建筑文化研究来讲，需要了解。但风水不可能是一种科学，它没有什么逻辑性和可验证性，只是一些信则有不信则无的空泛理论甚至心理禁忌而已，在实际应用中视乎需要做一下参考即可，不必过分迷信。
5、可能是因为现在还有很多人相信风水知识，住宅也是很多人要住很多年的地方，宁可信其有的心理，总会想让建筑师在设计的时候按照好的方面来设计，风水学讲究方位布局，要是不注意触了客户的禁忌客户会觉得不舒服，多了解一些对以后工作有帮助。
环境艺术设计学不学《风水学》这门课
以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
一般学习的课程里是没有包含风水的，自己学的比较多，可以和相关的专业老师和同学探讨下，可以让老师推荐书籍给你学习。
环境设计本身就蕴含了一部分风水学的知识，推荐你了解北大环艺俞孔坚教授的研究。
基础造型，雕塑技法，公共艺术媒介，照明设计，空间设计，动画设计，环境视觉传达设计，公共设施设计，景观建筑设计，城市景观雕塑设计，城市公共环境设计，园林与景观艺术设计等。
环境风水学
而风水学就是对这些综合自然环境因素的评估、比较、从而选择高性价比的人类居住区，这些方法和理论的统称，就是风水学。那么，总结一下风水学的概念就是：人类对构成风水的各种因素进行比较，挑选出最适合自己居住地域的方法与理论，就叫风水学。再简单点就是说，风水学是寻找人类宜居地的一门学科。
水是生命之本，人类的生活生产离不开水，优美自然环境的组成也离不开水，水在风水中占有极为重要的地位，在八卦图上，北为坎，西为兑东南为巽。
把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。
