1、什么是风水？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
2、风水学有哪些内容理气法论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。
3、风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。
4、风水学属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
5、风水学是我们的传统文化，是应该继承和发扬的。那么风水学入门知识有哪些，下面就来简单介绍一下，你可以参考看看的。中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。
6、风水，又称为堪舆学，是中国传统文化中的一门学问。它是通过观察和分析自然环境，以及人造环境的布局和结构，来预测和影响人类的命运和福祉的一种方法。在中国文化中，风水被广泛应用于建筑、宅居、墓地、城市规划、农业生产等领域。在中国传统文化中，风水学一直被认为是非常重要的一门学问。
请问关于风水的知识有哪些,有谁比较了解可以说一下吗?
1、住宅大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
2、风水说法：开门忌见灶，“开门见灶，钱财多耗。”即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。开门忌见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人。开门忌见榻，进户门正对着主人的卧室，主人多凶险，不利于聚财。？？科学揭秘：家中的空气比外界洁净，而且从外面进屋之后身上难免携带各种细菌。
3、按流派分风水术有以下这些：杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。
4、你好，大家都知道风水是门学问，它包括东西多得很，风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，所以说它不是一个迷信说法，那么什么是风水地理学，下面就来了解看看。
5、那么住宅风水学知识都有哪些？风水师认为“坐“是根基，“坐”在吉利的方位，便吉，坐在凶的方位，便凶。其次就是“向”，“向”就比较容易调整，即使是向着不好的方位，也可以改变。
6、那么家庭风水基础知识有哪些，下面就来简单介绍一下。在许多老式洋房和公寓中，屋梁横穿天花板，从视觉上来看很美观，但实际上却是风水之忌，因为它截断了居室中的能量——“气”。我们都知道风水上有忌讳横梁压顶这一说，如果将床置于梁下，疲劳、失眠和噩梦便会接踵而来。
风水学有哪些内容
天地人三者合一是中国风水学的核心内容。中国风水重在协调建筑的选址、方向、格局与自然天道、人类自身命运几者之间的关系。现代中国提倡的人与自然和谐相处，即天地人合一的原则，斥责人类对于自然环境无休止的破坏与无止境的索取。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。
风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。
水：水流。（3）气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。（4）龙、砂、穴、水、坐向等等。风水道具有哪些：（1）桃花斩摆放位置风水。（2）山水画。水代表财富，客厅摆放山水画时，水流最好的方向是主卧房与屋内。（3）风水剑。
风水学的概念是什么?
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。
讲求的就是利用环境来改变环境。风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
风水地理学
一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。
大地活体、经络、穴位、循环说渊源于西方的地学观念认为大气圈、水圈和岩石圈是没有生命的无机界，只有生物圈和人类智慧圈才是有生命的有机界。但是，中国古代传统的风水地理思想与此不同。
风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。
风水学是迷信吗
风水学不是迷信，现代科学己经证明风水学是有科学道理的。只不过风水学在传播过程中很容易掺杂进一些“糟粕”的东西，例如堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。
风水不是迷信，而是一门研究环境对人的影响的学问。风水涉及气场、磁场、氛围、气流和声音等多个方面。风水的目的在于调整环境，使之更加适宜人们居住和工作。风水的原理与人际交往中的气场相似，即正面积极的气场更受欢迎。
风水学并非迷信，而是有着科学依据的。现代科学研究已经证实了风水学的合理性。然而，在风水学传播的过程中，可能会混入一些不科学的内容。例如，如果堪舆风水学不融入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观设计方法、生态修复技术和环境生态科学等因素，就可能被一些骗子利用，成为他们行骗的手段。
风水学不是迷信，其实就是现在的，人文环境，居住环境，等环境学总称。风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水学并不是迷信，而是一门很实用、很古老的学科，在这个时代，我们的观念已经被定势，所以总是排斥被贴上标签的东西，比如“鬼神”、“风水迷信”，但事实上并非如此。风水学的存在是很有其意义和作用的，它研究着很多实实在在的东西，对人们的日常生活大有益处，并非江湖骗子的伎俩。
风水不是迷信，风水学包含了先人积累下来关于风水的经验，是一门极为有用的学说，更是中国特有的科学。中国的风水学并不是凭空捏造出来的，而是有天文学、地理学、人体工学三大科学作为强有力的支柱的，所以风水不是迷信，而是一门科学。
