1、信佛的人需要注意调理阴阳宅的风水吗？为什么？请详细说明理由需要。好的风水其实就是周边环境的和谐，好的环境顶利于生活和修行。古代的禅师虽然没有叫嚣所居住风水的好坏，但但他们的修行场所无一不是风水宝地。
2、天时地利人和，佛法基本能代表的是天运，而风水代表的是地运，后天的努力与环境代表的是人和，天地人一统之后才能成就一个人才。天时在先，地利在后，有善缘才能葬下风水宝地，才能福荫后人。
3、周易能用来算命说明人有命运。命运都是人的因果。周易是根据外在表现推算将来的果报。但这个果报的发生的真正原因是佛法里因果理论。有因必有果。有果必有因。所以周易只是果报的推测。并不能推算出为什么有此果报。
4、怎样看阴阳宅最简单的风水有山有水无论是阴宅还是阳宅都和山水有关系。因为家宅附近有山水是非常重要的，靠山吃山、靠水吃水就是这个道理。宅子要方正宅子要方正，要符合天圆地方才能算阳宅。
5、不是买衣服，不好了可以扔掉，可以经常的换。因为专家尤其是风水专家看过的房子很多，所看的视野开阔，考虑的细微全面。尤其是水平高深的风水专家能结合人与宅的关系来分析。
佛学怎样解释好风水能给人带来好处
1、你是一切诸佛之所护念的，别人去不行，他要受风水、受命运所转。你是一切诸佛所护念的人，你到那里去一坐，风水就随你转了，你不被它转，它要随你的转。
2、风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。
3、佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间，就是人睡着以后。
4、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心健康，及行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界。
不知道该信佛还是信风水,佛和风水有冲突吗
没有冲突，信佛修行也要有地方吃有地方住，吃住的地方都有风水。而好的风水宝地，更有利于开窍增智。坏的风水，对修心开悟不利。
有。佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。
不矛盾！佛教徒——和尚是不能做命理风水的事情，但是相信命理风水的普通民众是不妨碍信佛的。佛家讲究因果，是人生的更深次的关系，是大道。命理风水是人生活在世上的表象，是小道。
屋子风水不好,或祖坟风水不好,对信仰佛教并且有所修行的人会造成影响…
影响后代事业运如果祖坟风水不好，后代的事业运也会受到影响，发展过程中波折和困难会很多，或是终年操劳忙碌，却收获甚少，很难有出人头地的好结果。
有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
风水对人的影响有多大1风水可以增强和减弱人命的运气命运好的人，运气正值当头，如果居住到凶宅，其好运必有所减，若平时积德行善，虽福气减弱，但不至于生祸。
如果祖坟的墓地是在一个凹陷的地方，家人容易受伤或有残疾之人；如果墓碑还有些损坏的情况，家族后代可能会有车祸或血光之灾。这样的祖坟风水最好要改变一下，否则会让家人一直不能避免受伤或者是健康方面的影响。
