1、关于十二生肖的由来有四种说法：星宿说法：古人曾将黄道和赤道附近的恒星分为了“二十八星宿”。而二十八宿分别代表了一种动物。后来有人将周天等分为十二分，用十二支表示，而十二支对应了特定生肖，因此就有了十二生肖之说。岁星说法：木星十二年会运行一周天，从木星位置能够确定年度支序。
2、第一种学说认为，在原始社会图腾崇拜的影响下，华夏民族采用了一些动物名称与十二地支相结合，从而形成了十二生肖。第二种学说提出，在汉代以前，中原地区的华夏族使用的是十二地支纪年法，而北部的游牧民族如匈奴则使用动物作为纪年的方式。
3、关于十二生肖的由来的四种说法如下：星宿说法：古人将黄道和赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，并认为每一星宿代表一种动物。后来，人们将周天等分为十二分，用十二支表示，而这十二支恰好对应了特定的生肖动物，从而形成了十二生肖的说法。
4、第一种说法华夏民族在原始社会图腾崇拜的影响下，以部分动物名称配合抽象的十二地支，创造出了十二属相。第二种说法汉代以前我国中原地区的华夏族仅有十二地支纪年法，而北部、西部从事游牧的少数民族则长期使用动物纪年。到了匈奴单于呼韩邪即昭君出塞时的匈奴首领归汉后，民族文化融合，产生了十二属相。
十二生肖的来历
卯兔的来历卯时是天刚刚亮的时候，这个时候兔子最喜欢外出吃草，因此被称为卯兔。辰龙的来历辰时正是起雾的时候，相传龙最喜欢在雾中飞腾，因此被称为辰龙。巳蛇的来历巳时是天阳当空高照的时候，这个时候蛇最喜欢出来走动，因此被称为巳蛇。
十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
子鼠的来历：老鼠常在夜深人静时活动，尤其喜欢在子夜时分出来觅食，因此得名子鼠。丑牛的来历：在古代，牛常被用于耕作和做苦力，农民会在丑时起床喂牛，以便牛能更好地工作，故称丑牛。寅虎的来历：虎作为百兽之王，性格凶猛，喜欢在昼夜交替之际活动，因此被称为寅虎。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
十二生肖的来历是什么
1、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
2、子鼠的来历老鼠喜欢在夜深人静的时候出没，特别喜欢在子夜时分出来活动，故而称为子鼠。丑牛的来历在古代牛是用来耕田，做苦力活的，所以每到丑时，农家就会起床来喂饱自家的牛，让牛更好的工作，故而称为丑牛。
3、十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。
4、《12生肖的来历》是1999年西泠出版社出版的图书，作者是毛宗译。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。该书讲述了很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。
5、十二生肖的起源与动物崇拜有关。原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
6、子鼠的来历：老鼠常在夜深人静时活动，尤其喜欢在子夜时分出来觅食，因此得名子鼠。丑牛的来历：在古代，牛常被用于耕作和做苦力，农民会在丑时起床喂牛，以便牛能更好地工作，故称丑牛。寅虎的来历：虎作为百兽之王，性格凶猛，喜欢在昼夜交替之际活动，因此被称为寅虎。
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