1、命理学中，具备特定八字特征的孩子，更易于修行成为僧或道。如四柱纯阴或纯阳命盘，华盖临时直孤寡，表示安静寡言，命盘中无财星，适合僧或道生活，时干临死绝之地，象征孤寡，累犯空亡众灵，表示与佛门或道门有特殊联系。
2、命格的极端阴阳可能导致一些特殊性情，比如全阴男性可能显得过于柔弱，全阳女性则可能展现出超乎常人的独立。但阴阳并非绝对对立，它们可以相互渗透，比如全阴命格的婚姻可能波折不断。对于特定性取向者，命格的极端倾向可能增加他们倾向于特定性取向的概率，但不能以此单一因素判断。
3、当一个人的命格处于极度阴性或极度阳性的状态时，他具备特殊性取向的可能性比普通命格的人更高。然而，八字全阴或全阳的人在性格和精神世界上与普通人不同。与普通人相比，这些人通常对命理玄学有天生的兴趣。
道士为什么找八字纯阴之人?
道士在寻找八字纯阴之人时，是基于这样的理解：这样的人在出生时带有较强的阴气，而阴气象征着柔顺与顺应自然的能力，因此他们的灵气更为纯粹和清净。八字纯阴的人通常拥有较高的灵性和敏感度，这与八字阳气较盛的人形成对比，后者往往性格刚烈，难以感知神秘力量。
八字纯阴之人更容易被道法的指引所引导。因为在天命中，八字纯阴之人的神灵与自然和谐共存，也更加顺应自然的规律。八字纯阴之人具有以下特点：（1）性格温和：八字纯阴之人的性格非常温和，不喜欢争斗和冲突。他们通常都是内向的人，不太擅长表达自己的情感。
总的来说，道士寻找八字纯阴之人，可能是基于对他们性格、情感和灵性的特定需求，以期望在宗教或修炼方面得到某种助力。然而，这种做法并没有科学依据，属于信仰和迷信的范畴。
八字算命属于数术吗?
1、八字算命属于数术。—命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
2、起源就不是了，看生辰八字是宋代的事了，不一样的。
3、包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。“术数”也可写做“数术”。“术”→古代原意是指道路，后引申为方法，技术；“数”→对事物的量的规定。“术数”中方法，技术首先指巫术，以及带有巫术性质的神秘主义的方法和技术。
4、算命这一概念，实质上源于古代的数术，它揭示的是客观存在的规律，而非简单的信则灵、不信则不灵的迷信。自古以来，占卜方法繁多，如太乙、六壬、梅花易数等，每一种都需要长时间的学习和实践才能掌握。古代先贤们运用智慧，将宇宙的复杂道理简化归纳，用太极、阴阳、五行、八卦等符号来象征各种现象。
一个全真道士八字,大家觉得其水平如何?
常言命理，火土多僧，金水多道，此造，三支北方水局（方局），年支登天门，伤官透天乘地。水生木吐秀气，但三冬冻木，秀气不足，此造，聪明虽有，但非超群出众之世。早行西北运，天门位，水乘旺地，可入道修行，中年酉申金大运，金生水浊，伤官秀气被伤，道名难显，晚走南离，伤官寒木逢暖。
道教有我命由我不由天的说法，所以不存在命中注定要如何如何的，这个道士的说法是不如法的。到底要不要出家完全应该由你自行决定。个人浅见，仅供参考。
道教强调“我命由我不由天”，意味着个人的命运应由自己掌握，而非命中注定。因此，道士称你注定出家，与道教精神不符。是否选择出家应是完全基于你个人的意愿和信仰。个人观点仅供参考，最终决定应由你自己做出。
有名。终南山翠仙宫主持吴兴道道长，为全真龙门派第三十代嗣法弟子，自幼学习道家经典，传承了法脉衣钵，并以道法广结善缘，得到广大善信的赞叹称颂。
太和宫大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。
大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。在全真教当中很多知名的道士，都没有留下自己的后代，可见全真教的道士过着多么清苦的日子，甚至嫡传底子都和师傅没有丝毫关系，不像其他门派都会传给嫡亲传人。
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