1、就是把每一山分成五个格，每一格三度，这一层没有什么玄奥可言，就是在立向的时候，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。
2、使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
3、风水罗盘的使用方法首先用风水罗盘来测定方位。在使用方位的时候，首先将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。然后滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红线上之两点契合，以定位透明线所压之层读出方向。
4、需与房子大门保持平行。罗盘定位使用方法：（1）将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。（2）滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。（3）以定位透明线所压之层读出方向。
5、风水罗盘的使用方法：罗盘的使用方法1：地盘正针罗盘：有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针，三盘同分为二十四格，称为“二十四山”。
6、在使用风水罗盘的时候必须将身上所有有磁性或铁器全部拿掉，譬如手机、钥匙等都不能放在身上，那样会扰乱周身的磁场，从而干扰到罗盘的指向功能，破坏其准确性。同样的道理，在使用罗盘的周围也不能出现类似的事物。
啥样的阴宅出少亡人
三合风水中的水流破长生、沐浴去水，后人都有少亡，等。
你好！三合风水中的水流破长生、沐浴去水，后人都有少亡，等。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果距离三至五米就没有平地的话容易出短命夭亡之人。（2）、坟墓被前方大路夹击的布局非常不吉利，后代出短命夭折之人。
坟墓向前五米处既可见到无案山的大水，使后代不贵，贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，会没有儿子而且家中女人会不正经。（4）切忌坟墓附近任何一方都不要有火窑，会出短命夭折之人。
阴宅风水图解坟墓吉凶坟墓被践踏位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。
三合风水四大局立向法则图解
三合风水中的四大局立向法则，是一种基于“龙、穴、砂、水”四个核心要素来确定建筑或墓地吉祥方位的传统风水学方法。这四大局分别对应“金、木、水、火”五行，每个局都有特定的立向规则和吉凶评判标准。
四大局水法与立向如下：四大局水法：四大局就是金、木、水、火四大局，在河图中6在北方，为壬癸水局；8在东方，为甲乙木局，9在南方为丙丁火局；7在西方，为庚辛金局。这就是河图四大局。
四大局水法与立向分为：火局水法立向、水局水法立向、金局水法立向、木局水法立向。
三合风水四大局立向法则：三合风水四大局立向法则是根据龙、穴、砂、水四个要素来确定房屋或墓地的吉凶方位的一种传统风水学说。
三合风水纳甲理论净阴净阳一卦清纯阳龙立阳向阴龙立阴向知识分享
而此文中却说“纯净之中，兼得纳甲配卦”，处处皆与经文意旨相背。不知因何大家总是熟视无睹。立真2006-7-2717：20配向说三龙向相配之法。先贤所取而定者，其例有六：一曰净阴净阳。二曰八卦正配。三曰纳甲一气。
赖布衣公“万物之生，不生于一，必生于二”，“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天”。“阳龙则喜阳水、阳砂，立阳向；阴龙则喜阴水、阴砂，立阴向。
风水中的阴龙和阳龙如何划分？——问题涉及净阴净阳的罗盘龙向用法，简略从如下四个方面回复：（一）、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。
立向时，要考虑龙、砂、水的综合因素，以及净阴净阳的原则。例如，如果龙是阳龙，就应立阳向；龙是阴龙，就应立阴向。还要避免立向在八路黄泉、四路黄泉、地支黄泉、白虎黄泉等凶煞之地。
艮纳丙兮巽纳辛，震东纳庚于亥未，西兑纳丁巳丑金，此为十二阴龙，合四阴卦。阳龙立阳向，阴龙立阴向，审龙的时候，阳龙需要节节由阳，到头立阳向收阳水则吉，杂阴则凶，阴龙同理，这就叫做净阴净阳。
龙向相配立向法：龙向相配：.即是阳龙一定立阳向，阴龙来一定要立阴向，要净阴净阳，忌阴阳驳杂。关于阴宅风水立向的几个方法与步骤讲解第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。
三合峦头派风水讲解
1、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
2、它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。
3、杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
4、理气派中有“三合派”，以杨筠松等人为代表，主要支派包括杨公古法风水术、杨公新派风水术、正五行三合风水术以及以向配水的三合风水术。命理风水术：命理风水术是根据个人的命局来选择和调整风水，民国时期开始流行。
古法三合最高境界是什么
1、坐巽：兼辰，庚来癸去；兼巳，癸来庚去三合风水杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
2、三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
3、最主要的有以下三种：古法三合：古老时代，还没有发现指南针，风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支，申子辰一家为水，亥卯未一家为木，寅午戌一家为火，巳酉丑一家为金，土水同宫，辰戌丑未与水同宫。
4、精通古法风水学金锁玉关、三合、八宅、天星风水、杨公风水，并先后到十三陵、清东陵、清西陵、故宫、九龙山明鲁王墓等各地考察复验古坟墓百余处，功底扎实，技术过硬。
5、三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。
6、我觉得，道家的最高境界是天人合一，就是无为，与宇宙大道全息相应、圆融为一，达到了随心所欲合于道，无所不能为的至地。法家的最高境界是掌握天地间的规则，势，术，法的有机结合。儒家思想的最高境界是和，仁。
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