1、李双林讲解乾山乾向水流乾：就是龙从乾方起祖，起伏前行百十里，。乾山乾向水流乾，乾上有峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，定出大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。
2、乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。
3、唐朝科举或者保荐来的还要进“太学府”学习，房玄龄发展的太学府就出了不少进士状元。这个太学府的遗址尚存，就是乾山乾向水流乾。
4、向运5无对以向上巽为阳顺飞，到乾位山星向星都是6，6表乾。故称乾山乾向水流乾，乾峰出状元。其实这是一个山星向星同到坐的格局。山后有平地（或水），平地（或水）后有连着山，是符合这个格局的。
5、意思是要转运了。乾山乾向水流乾，乾峰出状元。午山午向午来堂，大将值边疆。（功名）卯山卯向卯源水，骤富石祟比。坤山坤向坤水流，富贵永不休。（富贵）乾：是水流乾。午：是午来堂。坤：是坤水流。
入首龙的正确格法李双林
1、入首龙的正确格法李双林所提倡的，是强调对龙脉的细致观察与精准判断，结合环境气场，以确定穴位的高低深浅。这种方法重视实际地形、地势与气场的相互关系，追求在最佳位置点穴，以获取最吉利的效果。
2、在十字路口，两路交叉的中心点被称为十字路口。在寻找入首龙时，可以使用罗盘对准十字路口中心进行测量。十字线靠近测量人这一端所压的字称为“入首龙”。
3、一）十字路口两路交叉的中心点称之为十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字称之为“入首龙”。
4、在风水学中，龙脉代表地形的起伏，被认为蕴含地气与运势。入首龙即龙脉到头结穴的部分，是风水师所说的“穴场”。李双林，作为风水学界的知名人士，对入首龙的格法有独到见解和实践经验。
5、风水中如何格龙，风水格定入首龙的位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。
6、在平洋地区，入首龙的寻找依赖于靠近测量者的红线压字，这是平洋寻龙诀。而在山地中，观察方法则有所不同。如果简单地按照平洋的方法来寻找，可能会发现实际景象与学习的内容不一致。
李双林看阳宅十大绝一招
1、家中不可种植坟墓植物在阳宅中，应避免种植与坟墓相关的植物，如柏树、松树等，这些植物通常与墓地联系在一起，种植在家中可能会带来不良的气场。
2、在阳宅中种植坟墓，意味着对长辈的关怀。如果在100天内前往坟墓探望，则表明房屋中充满了对生命的尊重。确保在100天内探望长辈，这是对家庭生命力的肯定。秃顶在风水学中象征着生活重心偏向于住宅的一侧。
3、李双林看阳宅十大绝一招：在家里种坟，去看望老人。只要你在100天内到达目的坟墓，房子就是最重要的。
李双林正宗消砂方法
论砂：（1）、凡砂被高山盖住头便减福力。（2）、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。（3）、凡地先求砂局纯粹，方能发福悠久。
三合古法是最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有天玉经、玉尺经、青囊奥语等，世称杨公九经。
这是前后左右，用一个十字线搭出去，发现每个线上都有山，没有山都有水，山水搭配，阴阳调和；然后考虑消砂纳水的问题；其次才是方位学，才是元运。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
