1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
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5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
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3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
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3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
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6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
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3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
1、喜神是对格局起最大的好作用的“神”。当这个字发挥作用的时候，命主就会应吉；当这个字不能发挥作用的时候，命主就会应凶。喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。
2、喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。
3、喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。喜神和用神相辅相成用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。
5、喜神和用神的基本概念用神和喜神虽然有所区别，但并非很大。当某些五行对八字体象带来益处时，它们会直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上，人们将它们统称为喜用神。但需要注意的是，当喜神不止一种五行时，这种说法就存在疑问。
6、般人也喜欢把喜用神合起来看，但其实喜神是用神的用神。举例来说，木为用神，那么水就是喜神，克喜神的为忌神，那什么克水呢，那当然是土了，所以土是忌神，有些人会认为克用神的才是忌神，也就是金克木，金为忌神，犯这种错误的人，一般都是把喜用神当一回事来看。
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