1、双山五行，是杨筠松首创消砂纳水的五行，在郭杨曾地理术占有极其重要的地位。近代地理术者都不理解双山，所以有必要介绍一下双山五行。
2、双山五行长生法是一种风水学的理论，根据天干地支的组合，以及五行八卦的生克关系，来确定阴阳二宅的方位、吉凶和祸福。
3、土局位于中央没有方位，由于地母坤土与水局长生申是同宫，因此土局同水局，双山三合五行只有四行，而没有土行。以阴宅为主，阴宅以向为主。阳宅以坐山为主。双山五行。定水口用。
4、这里想说一下双山五行其实记忆双山比较容易只要从壬子双山同宫起依次类推就好了。说到五行划分有个口诀：壬子乙辰坤申水；癸丑巽巳辛酉金；艮寅丙午辛戌土；甲卯丁未乾亥木。
风水地理初学必背口诀
地理风水行家的口诀格龙立向，硝砂纳水。地理玄关窍通，择日天地人合。
阳宅风水学入门口诀庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。大门对阳台，破败不聚财。住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。明堂如播米，子孙穷到底。
龙口诀后学赶路真路行，大地山河西到东。仙宫分布天下遍，空中平岗灵山川。水中深浅龙则灵，穴是山川真气居。灵是仙宫入地龙，高岗来龙穴位低。五岗江河水龙穴，来龙千百数十里。变换形灵均可生，水里来龙一颗星。
地理五诀二十四山水口吉凶断杨公风水二十四山水口吉凶断？壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。
风水笔记:正神零神之辩
水运合十为零神，来龙正运为正神。零神与正神的基本概念为每当某运（关于三元九运参看）来时，那个数在洛书中所配的方向就是正神方，其相反的方向就成为零神方，在九宫之中零神数加正神数刚好合十。
一个是当运之气。一个是失运衰位。正神的正字是指当运之气，即当运星所落宫位为正神，代表得令旺位和人之元神，管人丁，零神的零字是指失运之气，代表失运衰位。
正神零神主要用于在何方开门为吉，何方见水为吉。所谓“正”，就是当运的意思；所谓“零”，就是失运的意思。所以正神代表的是旺位，零神代表的是衰位。旺位宜开门，而水以衰为旺，衰方见水则吉。
风水地理知识
地理风水知识大全坟墓风水凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。
地理风水学入门知识天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。
我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
风水学的地理
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。
地理风水学入门知识天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。
什么是风水地理学风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。
勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。地理风水葬地详解葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。
太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。
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