1、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派。
2、陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。
3、由此我们也可以见得形势派（主要是三合和三元）是能够被称为风水学派中最正宗的一派。风水门派主要包括：八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。
4、峦头风水、玄空风水、金锁玉关风水为皇家秘传风水，一般不传民间，这些往往是最具科学性的风水。阳宅风水以峦头与玄空相结合的风水最权威，阴宅以峦头与金锁玉关相结合的风水最权威。
5、风水流派哪一个最好？下面笔者给大家详细理一理：风水学哪个门派实用风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限。我们学习运用风水学的正确心态应该是虚怀若谷，海纳百川，不分门派，兼收并取，扬长避短，择吉避凶。
占星术与相术和风水学有关吗
因为它不但没有否定风水、命理和占卜等古代高等术数是反科学的，反而更加认定了这些古代术数的科学性。
相学﹑算命学和风水学是中国传统的民俗文化，当然是真的。如果它们不是真的，也不会流传了几千年而不衰，再说从古到今的民俗文化研究者不可能都是在自欺欺人。
星命：主要是依靠星象学来论命理的方法，外国有占星术，我们国家流传的是果老星宗、九星论命等。相术：分面相、手相等，以麻衣道者所著的《麻衣神相》为代表。
相术与风水根本不沾边的不同两学问！相术也就是“以相取人”也，是以面相十二宫或手掌纹等等的变化来批断命运的起伏、运气及所发生负面的遭遇。
统称天文学。占卜、相术、解梦、风水都属于天文学的一种。不过也只是占天文学一小部分。它们的内容、基础知识大都是天文学的最基本的知识。
因此占星术的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星术最主要的批评。今天的占星术的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。
有解读风水命理的书么?
命理派风水著作有很多，学术价值和名气较高的有《邱平策命理派风水》、《平派命理风水》、《新派命理风水》、《八字风水术》等，都是电子书，网上介绍很详细，可供参考。
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《李虚中命书》属八字学，《麻衣神相》属体貌学。
《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
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