1、风水是当然是可信的。郭璞《葬经》中所说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
2、首先，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，并没有民间说的这么神奇。风水站在现在科学时代里也是可以被理解的，因为研究过风水的人都会发现其中的奥妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。
3、”风水学能够形成一门学科，并且有广泛的群众基础，我们用封建迷信一言以蔽之，未免有些武断。学过风水学的都知道，风水学并不神秘，它和房屋的部署构造密切相关，直接影响到居住环境。
叶氏命理:看风水真的能改变命理运势吗
1、在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。
2、不过，这只是一个轨迹，而非绝对的，命运是可以改变的。命运是先天运气和后天行为的一个组合体，先天运气不能改变，但后天的行为是可以改变的。
3、风水学认为：风水的本质是“气”。因为，“气”是自然的本原，它是天地万物共同的基础。它具有能量、资讯、并时时处于运动的动态物质，进而影响和改变着人的生活与生存环境，以及身处环境之中的人的命运。
4、风水算命是可信的，但不能迷信。因为它有一整套科学而严密的推算过程，当然也有不准的，那是算命先生的技术不行，也有装神弄鬼的，那是为了骗钱。
中国的风水可信吗?有科学道理吗?
1、风水学是一门古老的中国传统学说，许多人认为它对人类的生活和环境有着深远的影响。然而，它的可信度仍然存在争议，因为它被一些人认为是迷信而不是科学。
2、所以，从严格的科学标准来看，风水学属于非科学的、迷信的。然而，风水学在历史上也确实产生了一定的积极作用。风水布局对于选择宅基地、修建房屋等确实能产生暂时的心理安慰作用。
3、风水并没有科学依据。我们都知道，目前人类的科技发展已经日新月异，我们终于也总结出了一套探索自然，揭开未知的客观规律：现代科学。运用现代科学的武器，让人类变得无往不利。
4、风水之说，真的可信吗？当然可信，因为风水具有客观实在性；风水之说，真的可信吗？风水属于人体外环境，与人体内环境风水互为因果；风水之说，真的可信吗？风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。
5、—开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。
我们需要算命、看风水吗?
1、即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不可能有一个好命运。但从后天来看，即使你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好不到哪去。
2、文化有无数种可能性，算命看风水也是其中一种。在我们遇到不顺心挫折的时候，容易产生的就是一系列的反应，而这些反应也绝对不是好的。
3、但是，生辰八字算命和风水之间是有着互补的作用的，风水是可以改变我们的先天不利的程度，虽然不能够彻底扭转，但是可以改善我们的情况。比如很多人可能一出生的八字就决定了以后是要残疾的，这是无法改变的。
4、风水和六爻八卦是同属《易经》的两个分支，各成一统又互相联系。一般来说风水和算卦是分开的，风水主要是讲布局，算卦主要是算事情，粗略点说大致就是这样。
风水学真的可信吗?
1、风水是当然是可信的。郭璞《葬经》中所说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
2、风水之说，真的可信吗？当然可信，因为风水具有客观实在性；风水之说，真的可信吗？风水属于人体外环境，与人体内环境风水互为因果；风水之说，真的可信吗？风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。
3、”风水学能够形成一门学科，并且有广泛的群众基础，我们用封建迷信一言以蔽之，未免有些武断。学过风水学的都知道，风水学并不神秘，它和房屋的部署构造密切相关，直接影响到居住环境。
4、风水学是真的吗1关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。
风水命理一般可不可信?
1、风水是当然是可信的。郭璞《葬经》中所说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
2、风水可不可信，风水具有客观实在性，不论你信不信它都客观存在；风水可不可信；风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。
3、风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的，中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。
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