1、子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。”这是天星风水最高秘传诀精髓，表达天星风水学其中的奥妙。
2、天星风水秘传精髓———能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘传。三僚风水三十种口诀这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀和巜沈氏飞星)等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
3、天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。
4、天市迢迢穴阴玑，气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土，富贵文武官崇巍。(甲山庚向)阳枢穴主天官星，右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起，含书饫史称明经。(乙山辛向)阳枢为龙西伺兑，右耳乘气最为贵。
终于弄明白风水与八字的关系
1、八字与风水属于内因与外因的关系。现在不少风水大师根本不懂八字，加大风水的作用。他们的理由是八字是先天生存的，不可改，风水可以改。其实这是误导。风水与八字是什么关系？首选有必要把风水学概念搞明白。
2、二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境(风水)如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，决不可能再苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。
3、终于弄明白风水与八字的关系子孙运：正的关系着子孙的运势的，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中的空的金属的风铃的啊、电视啊和音响都很适合的摆设在此的区域的。
八字命理和星盘占卜到底哪个更准确些?
两种方法论，各有千秋。八字命理、星盘法，虽然方法论有所不同，但归根结底都是研究人与事物的“时间周期”。地球有昼夜四季、人类有生老病死，万事万物都有其特定的周期变化。佛家讲“成住坏空”也是一种周期式的观点。
星盘非常准，它很多时候更像一面镜子，照出每个人的真实的模样，然后每个人可以找到自己性格的缺陷，从而接纳本真的自己，去完善更好的自我。星盘可以告诉我们，我们的执着，我的的困惑，来源于何处。
两个的理论基础不同，其实都是解析关系的，占星学更注重行星对人的影响，八字则是有天干地支的循环变化。现在人都觉得一提到星体、万有引力、经纬度就好像更科学了，其实想想没有一个占星学家能说出为什么会是这样的解释。
星座和八字哪个准1卜来说，八字和星座是两种不同的体系，一种是西方的，一种是中国传统文化的。每一种占卜方式都有非常厉害的人。
八字与占星都是成体系的预测学，当然我说的占星并不是现今流行的星座，星座就是游戏了。理论上来说八字的体系的严谨一点，但学术是没高低之分的，分高低的是运用的人。就是说要看预测师的技术学没学到家。
星盘与八字的介绍：星盘是用来测量天文学的天文仪器。测量结果非常准确，用途广泛。它可以定位和预测宇宙中不同天体的位置，还可以根据星盘位置进行占卜。更多时候，星盘给出结果不仅仅是为了解释，更是为了引导测试者继续思考。
八字和风水的作用与区别
事物发展的根本原因在于事物内部，所以人体内环境风水比外环境风水更加有用。
同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。
八字和风水哪个作用更大八字谱写了每个人的命运大纲，执行这命运大纲的，便是我们每个人身处的环境，所以就人主观能动性而言，风水学比八字紫微等术数更具“积极意义”。
八字是人生轨迹是客观存在的，风水是外界因素，对人运势有一定影响。
风水和八字是分不开的，风水中的大部分重要理念、元素都来源于八卦理论，但是也是有区别的，因为风水学属于综合性质的，其组成部分，有道家的，也有佛家的，还有产生于民间的巫术等等。
八字命理和风水命理有何不同,能否通用?
1、形式上差别很大，其实本质一样，一个是通过相地算人吉凶，算命直接看人吉凶。两者都有调运的手段，但是其实命里没有，只通过这个手段就想改变命运，是比较困难，甚至是不可能的。
2、同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。
3、可以说生辰八字算命是内因，有着基础性的决定作用，毕竟无论是再好的风水格局也是不会让乞丐命成为皇帝的。
4、风水为何会有效？因为风水是人们出生以后，所处的生活工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是否有利于你的生活与工作或精神状态，对你的人生运势影响巨大，所以风水是调整人生运势的最有效方法之一。
5、因为天下找不出任何人发生灾难与八字命理没有出现问题的例子；天下的任何富豪或大人物都有对应的好八字。如果八字不能对风水起到主导作用，在富豪或大人物中至少有三分之一人八字不好的人。其实一个也找不出。
赖布衣天星风水如何立向
1、催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。
2、天官坤向穴天市，气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石，亦主富贵人招赘。(艮山坤向)评穴总决气从耳入官易期，气从腰谕官应迟。耳腰乘气有多寡，乘气慎勿差毫厘。催官篇卷之三评砂章宋赖文俊著催官之砂惟四方。
3、张九仪是清初著名堪舆学家，师承赖布衣天星风水，是风水界集大成的一位研究者，《地理四弹子》是其代表作之一。包括铁弹子《地理元机》、金弹子《地理元珠经》、玉弹子《地理元枢》、铅弹子《地学要义》。
4、赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。
5、风水格局中的立向要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。从地理上考察，大明山的山体走向是从西北走向东南。从风水学上考察，大明山的山脉来势，其远山在西北，山势入首处为天元龙，近山在东南。
6、坐壬向丙兼亥已，今年阳年动工无利，明年阴年动工有利。
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